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Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Codex d'Alep</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><i>Codex d'Alep</i></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="fr" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="fr" dir="ltr"><div class="infobox_v3 infobox infobox--frwiki noarchive large"><div class="entete icon universite italique" style="background-color:#7DA7D9;color:#000000"><div>Codex d'Alep<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r228712922">

/* start https://fr.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .entete.universite{background-image:url("./_mw_/Picto_infobox_book.png")}

/* end https://fr.wikipedia.org/ */

</style></div></div><div><div class="images" style="padding:2px 0"></div><div class="legend">Une page du codex (<a href="Deut%C3%A9ronome" title="Deutéronome">Deutéronome</a>).</div></div><table><tbody><tr class=""><th scope="row">Format</th><td class=""><div>

<span class="wd_p31">Manuscrit hébreu <small>(<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q115160920" class="extiw external" title="d:Q115160920"><span class="indicateur-langue" title="Voir l'élément Wikidata correspondant">d</span></a>)</small></span></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Langue</th><td class=""><div>

<span class="wd_p407"><a href="H%C3%A9breu_biblique" title="Hébreu biblique">Hébreu biblique</a></span></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Auteurs</th><td class=""><div>

<span class="wd_p50"><a href="Aharon_ben_Moshe_ben_Asher" title="Aharon ben Moshe ben Asher">Aharon ben Moshe ben Asher</a><br>Solomon ben Buya'a <small>(<a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q112270317" class="extiw external" title="d:Q112270317"><span class="indicateur-langue" title="Voir l'élément Wikidata correspondant">d</span></a>)</small></span></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Genres</th><td class=""><div>

<span class="wd_p136"><a href="Saintes_%C3%89critures" title="Saintes Écritures">Saintes Écritures</a><br><a href="Codex" title="Codex">Codex</a></span></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Date de création</th><td class=""><div>

<span class="wd_p571"><time datetime="0929" data-sort-value="0929" class="date-lien"><a href="929" title="929">929</a></time>, X<sup>e</sup> siècle</span></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Lieux</th><td class=""><div>

<span class="wd_p276"><a href="Grande_synagogue_d'Alep" title="Grande synagogue d'Alep">Grande synagogue d'Alep</a>, <a href="Sanctuaire_du_Livre" title="Sanctuaire du Livre">sanctuaire du Livre</a>, <a href="Yad_Ben-Zvi" title="Yad Ben-Zvi">Yad Ben-Zvi</a></span></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Collection</th><td class=""><div>

<span class="wd_p195"><a href="Yad_Ben-Zvi" title="Yad Ben-Zvi">Yad Ben-Zvi</a></span></div></td></tr><tr class=""><th scope="row">Nombre de pages</th><td class=""><div>

<span class="wd_p856"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.aleppocodex.org/">www.aleppocodex.org</a></span></div></td></tr></tbody></table></div>

<p>Le <b>Codex d'<a href="Alep" title="Alep">Alep</a></b> (en <a href="H%C3%A9breu" title="Hébreu">hébreu</a> <span class="lang-he" lang="he" dir="rtl">כֶּתֶר אֲרָם צוֹבָא</span> <i>Keter Aram Tsova</i>) est la plus ancienne version connue de la <a href="Tanakh" title="Tanakh">Bible hébraïque</a> selon la <a href="Massorah" title="Massorah">massora</a> <a href="Tib%C3%A9riade" title="Tibériade">tibérienne</a>. Il aurait été écrit entre 910 et 930 de notre ère.

</p><p>Bien qu'il ne soit plus complet depuis <a href="1947" title="1947">1947</a> (environ un tiers de ses pages manquent, entre autres la plus grande partie de la <a href="Torah" title="Torah">Torah</a>), contrairement au <a href="Codex_de_L%C3%A9ningrad" title="Codex de Léningrad">codex de Léningrad</a>, il demeure la plus grande autorité en matière de <i><a href="Massora" class="mw-redirect" title="Massora">massora</a></i> (« transmission », la tradition par laquelle les Écritures hébraïques ont été préservées à travers les générations<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>), et donc le plus fiable concernant le texte biblique, sa vocalisation et sa <a href="Cantillation" title="Cantillation">cantillation</a>.

</p><p>C'est sur la base du codex d'Alep que le rabbin et décisionnaire <a href="Mo%C3%AFse_Ma%C3%AFmonide" title="Moïse Maïmonide">Moïse Maïmonide</a> (1135-1204) a édicté les règles exactes de rédaction de <a href="Sefer_Torah" title="Sefer Torah">rouleaux de la Torah</a><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Ces édits <i><a href="Halakha" title="Halakha">halakhiques</a></i> confèrent au codex d'Alep un sceau d'autorité suprême, même si Maïmonide ne l'a utilisé qu'au sujet des <a href="Parasha" title="Parasha">sections ouvertes et fermées</a>, et non pour le texte lui-même.

</p><p>Le Codex d’Alep est inscrit le <time class="nowrap" datetime="2016-02-08" data-sort-value="2016-02-08">8 février 2016</time> sur la liste des biens du <a href="Patrimoine_mondial" title="Patrimoine mondial">patrimoine mondial</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rédaction_et_édition_du_codex"><span id="R.C3.A9daction_et_.C3.A9dition_du_codex"></span>Rédaction et édition du codex</h2></div>

<p>Selon les indications laissées dans les dernières pages du codex, ses consonnes auraient été copiées par un scribe du nom de שלמה בן-בויאעא Shlomo ben Bouya'a dans la région de <a href="Tib%C3%A9riade" title="Tibériade">Tibériade</a> aux alentours de <a href="920" title="920">920</a>. Le texte fut ensuite vérifié, vocalisé, et doté de notes massorétiques par <a href="Aharon_ben_Moshe_ben_Asher" title="Aharon ben Moshe ben Asher">Aharon ben Moshe ben Asher</a>. Celui-ci était le dernier et plus illustre descendant de la famille Ben Asher, scribes et <a href="Massor%C3%A8te" title="Massorète">massorètes</a> éminents depuis cinq générations, ayant établi la version la plus exacte de la <i>Massora</i>, donc de la Bible hébraïque.

</p><p>Le <a href="Codex_de_L%C3%A9ningrad" title="Codex de Léningrad">codex de Léningrad</a>, daté de la même période, a la réputation d'être sorti du <a href="Scriptorium" title="Scriptorium">scriptorium</a> de Ben Asher. Cependant, d'après son propre <a href="Colophon_(livre)" title="Colophon (livre)">colophon</a>, il a seulement été corrigé d'après des manuscrits rédigés par Ben Asher, et il n'existe aucune preuve permettant d'attester que Ben Asher l'aurait eu sous les yeux.

</p><p>Le <a href="Codex_Sassoon" class="mw-redirect" title="Codex Sassoon">codex Sassoon</a>, également daté d'environ 900 de notre ère, est jugé plus complet que le codex d'Alep<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Contenu_du_codex">Contenu du codex</h2></div>

<p>Le codex était complet jusqu'en <a href="1947" title="1947">1947</a>, mais à cette date, les <a href="Pogrom_d'Alep" title="Pogrom d'Alep">émeutes anti-juives à Alep</a> en <a href="Syrie" title="Syrie">Syrie</a> l'ont considérablement abîmé.

</p><p>Il est possible, à la lumière des recherches sur le codex d'Alep (principalement la description qu'en a faite <a href="Umberto_Cassuto" title="Umberto Cassuto">Umberto Cassuto</a> avant sa disparition), de reproduire sa structure. Il semble que le codex d'Alep avait 491 pages, dont 295 ont été préservées, et 196 perdues. Les parties perdues du codex d'Alep sont<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> :

</p>

<ol><li>Les sept premières pages, qui incluaient les chapitres du <i>Diqdouq haMassora</i>, un commentaire <a href="Histoire_de_la_grammaire_h%C3%A9bra%C3%AFque" title="Histoire de la grammaire hébraïque">grammatical</a>-<a href="Massor%C3%A9tique" class="mw-redirect" title="Massorétique">massorétique</a>.</li>

<li>Cent dix-huit pages, contenant le <a href="Pentateuque" title="Pentateuque">Pentateuque</a> jusqu'à <a href="Deut%C3%A9ronome" title="Deutéronome">Deutéronome</a> 28:17.</li>

<li>Trois pages du <a href="Second_livre_des_Rois" class="mw-redirect" title="Second livre des Rois">second livre des Rois</a> (2 rois 14:21-18:13).</li>

<li>Trois pages du <a href="Livre_de_J%C3%A9r%C3%A9mie" title="Livre de Jérémie">livre de Jérémie</a> (29:9-31:34) – et la page précédant ce trou est partiellement déchirée.</li>

<li>Trois pages des 12 prophètes (les <a href="Petits_proph%C3%A8tes" title="Petits prophètes">petits prophètes</a>) - <a href="Livre_d'Amos" title="Livre d'Amos">Amos</a> 8:13 à <a href="Mich%C3%A9e" title="Michée">Michée</a> 5:1.</li>

<li>Quatre pages de la fin des 12 prophètes – la fin du <a href="Livre_de_Sophonie" title="Livre de Sophonie">Livre de Sophonie</a> jusqu'au <a href="Livre_de_Zacharie" title="Livre de Zacharie">Livre de Zacharie</a> 9:17 (y compris le <a href="Livre_d'Agg%C3%A9e" title="Livre d'Aggée">Livre d'Aggée</a>).</li>

<li>Deux pages des psaumes (15:1-25:1).</li>

<li>Trente-six pages des <a href="Autres_%C3%89crits" class="mw-redirect" title="Autres Écrits">Autres Écrits</a> – depuis le <a href="Cantique_des_cantiques" title="Cantique des cantiques">Cantique des cantiques</a> 3:11 jusqu'à la fin (incluant l'<a href="Eccl%C3%A9siaste" title="Ecclésiaste">Ecclésiaste</a>, le <a href="Livre_des_Lamentations" title="Livre des Lamentations">Livre des Lamentations</a>, le <a href="Livre_d'Esther" title="Livre d'Esther">Livre d'Esther</a>, le <a href="Livre_de_Daniel" title="Livre de Daniel">Livre de Daniel</a>, le <a href="Livre_d'Ezra" class="mw-redirect" title="Livre d'Ezra">Livre d'Ezra</a> et le <a href="Livre_de_N%C3%A9h%C3%A9mie" title="Livre de Néhémie">Livre de Néhémie</a>.</li>

<li>Une page de la partie contenant les auteurs puis les propriétaires du codex.</li>

<li>Vingt pages à la fin du codex, avec les annotations massorétiques.</li></ol>

<p>Comme le <a href="Codex_de_L%C3%A9ningrad" title="Codex de Léningrad">codex de Léningrad</a>, le codex d'Alep suit l'ordre des livres selon la tradition de Tibériade, qui diffère des autres Bibles hébraïques dans la section des <i><a href="Ketouvim" title="Ketouvim">Ketouvim</a></i> ou l'ordre est : <a href="Livres_des_Chroniques" title="Livres des Chroniques">Chroniques</a>, <a href="Livre_des_Psaumes" title="Livre des Psaumes">Psaumes</a>, <a href="Livre_de_Job" title="Livre de Job">Job</a>, <a href="Livre_des_Proverbes" title="Livre des Proverbes">Proverbes</a>, <a href="Livre_de_Ruth" title="Livre de Ruth">Ruth</a>, <a href="Cantique_des_cantiques" title="Cantique des cantiques">Cantique des cantiques</a>, <a href="Eccl%C3%A9siaste" title="Ecclésiaste">Ecclésiaste</a>, <a href="Livre_des_Lamentations" title="Livre des Lamentations">Lamentations</a>, <a href="Livre_d'Esther" title="Livre d'Esther">Esther</a>, <a href="Livre_de_Daniel" title="Livre de Daniel">Daniel</a>, <a href="Livre_d'Ezra" class="mw-redirect" title="Livre d'Ezra">Ezra-Néhémie</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Histoire_du_codex">Histoire du codex</h2></div>

<p>D'après la page du codex indiquant ses auteurs et ses propriétaires, le livre a été dédié, vers le milieu du <a href="XIe_si%C3%A8cle" title="XIe siècle"><abbr class="abbr" title="11ᵉ siècle"><span class="romain">XI</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a>, à la communauté <a href="Kara%C3%AFte" class="mw-redirect" title="Karaïte">karaïte</a> de Jérusalem par le karaïte Yisrael Ben Simha, de <a href="Bassorah" title="Bassorah">Bassorah</a> (<a href="Irak" title="Irak">Irak</a> actuel). On ignore s'il était demeuré auparavant dans la famille Ben Asher ou s'il avait déjà été vendu à des Karaïtes avant sa dédicace par ceux-ci à la communauté de Jérusalem<sup id="cite_ref-histoire_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-histoire-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Cette seconde hypothèse est particulièrement soutenue par les Karaïtes eux-mêmes, car elle leur permet de soutenir la possibilité que le célèbre <a href="Massor%C3%A8te" title="Massorète">Massorète</a> <a href="Aharon_ben_Moshe_ben_Asher" title="Aharon ben Moshe ben Asher">Aharon ben Moshe ben Asher</a> ait été un Karaïte lui-même.

</p><p>À la suite de la destruction du centre karaïte de Jérusalem au moment de la <a href="Premi%C3%A8re_croisade" title="Première croisade">première croisade</a>, le livre se retrouve en Égypte dans des circonstances inconnues, peut-être après le paiement d'une rançon aux croisés (ce type de manuscrit avait déjà une énorme valeur). C'est là qu'il est utilisé par Maïmonide (celui-ci décrit, dans son <i><a href="Mishn%C3%A9_Torah" title="Mishné Torah">Mishné Torah</a></i>, un livre de 24 rouleaux, revu par <a href="Aharon_ben_Moshe_ben_Asher" title="Aharon ben Moshe ben Asher">Aharon ben Moshe ben Asher</a>, et qui venait de la terre d'Israël ; une telle description correspond parfaitement au codex).

</p><p>La communauté d'Alep, propriétaire du codex, possède une tradition, selon laquelle il aurait appartenu à Maïmonide. Consignée pour la première fois au <a href="XVe_si%C3%A8cle" title="XVe siècle"><abbr class="abbr" title="15ᵉ siècle"><span class="romain">XV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a>, elle est basée sur le témoignage de <a href="Saadia_Adani" title="Saadia Adani">Saadia Adani</a>, contemporain de Maïmonide. L'hypothèse selon laquelle le codex a été utilisé par Maïmonide est donc crédible, mais pas certaine : le professeur Cassuto, qui avait travaillé sur le livre, a plusieurs fois indiqué (sans explication) avant sa mort en 1951, qu'il ne croyait pas à cette théorie. Dans son livre de 1989 <i>The Aleppo Codex in the Light of the Notes made by M. D. Cassuto</i>, Yosef Ofer conclut que le professeur Cassuto s'est trompé et que le livre est bien celui mentionné par Maïmonide<sup id="cite_ref-histoire_5-1" class="reference"><a href="#cite_note-histoire-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

</p><p>D'Égypte, le codex aurait gagné <a href="Alep" title="Alep">Alep</a> (<a href="Syrie" title="Syrie">Syrie</a> actuelle), peut-être vers la fin du <a href="XIVe_si%C3%A8cle" title="XIVe siècle"><abbr class="abbr" title="14ᵉ siècle"><span class="romain">XIV</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a>, où il est resté jusqu'au <a href="XXe_si%C3%A8cle" title="XXe siècle"><abbr class="abbr" title="20ᵉ siècle"><span class="romain">XX</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</a>.

</p><p>La communauté d’Alep a conservé si soigneusement ce précieux document pendant six siècles, qu’il était impossible pour des étrangers de le consulter : c’est ainsi qu'on dut renoncer à en faire une version photographique complète. Ce n’est qu’après 1947 qu'on a découvert qu’il en existait des photographies partielles, datées de 1887 (Genèse 26,37–27,30) puis de 1910 (Deutéronome 4,38–6,3)<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

</p><p>Le <time class="nowrap" datetime="1947-12-02" data-sort-value="1947-12-02">2 décembre 1947</time>, lors des émeutes anti-juives qui font suite à la décision de l'<a href="Organisation_des_Nations_unies" title="Organisation des Nations unies">ONU</a> de <a href="Plan_de_partage_de_la_Palestine" title="Plan de partage de la Palestine">créer un État juif sur une partie de la Palestine</a>, le codex conservé dans la <a href="Grande_synagogue_d'Alep" title="Grande synagogue d'Alep">grande synagogue d'Alep</a> a été jeté au sol et éparpillé. Malgré ce qui est souvent dit, on n'a pas trouvé de trace de feu, mais une partie des pages ont disparu, sans doute emportées par des émeutiers ou par des membres de la communauté<sup id="cite_ref-histoire_5-2" class="reference"><a href="#cite_note-histoire-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>. Il est possible qu'elles aient brûlé, mais le reste du codex ne porte pas de trace de flammes.

</p><p>Le codex a alors été caché pendant une dizaine d'années par la communauté juive de <a href="Syrie" title="Syrie">Syrie</a>, jusqu'à ce qu'il parvienne en <a href="Isra%C3%ABl" title="Israël">Israël</a> en 1958. Sur les parties manquantes, une page a été restituée en <time class="nowrap" datetime="1982-12" data-sort-value="1982-12">décembre 1982</time> par une famille juive d'<a href="Alep" title="Alep">Alep</a> émigrée à <a href="Brooklyn" title="Brooklyn">Brooklyn</a>, aux États-Unis<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

Le codex est aujourd'hui exposé dans le <a href="Sanctuaire_du_Livre" title="Sanctuaire du Livre">Sanctuaire du Livre</a> du Musée d'Israël, sous la copie du Rouleau d'<a href="Isa%C3%AFe" title="Isaïe">Isaïe</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Inscription_au_patrimoine_mondial">Inscription au patrimoine mondial</h2></div>

<p>Le codex est inscrit le <time class="nowrap" datetime="2016-02-08" data-sort-value="2016-02-08">8 février 2016</time> sur la liste des biens culturels du <a href="Patrimoine_mondial" title="Patrimoine mondial">patrimoine mondial</a> de l'<a href="Organisation_des_Nations_unies_pour_l'%C3%A9ducation%2C_la_science_et_la_culture" title="Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture">Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture</a> (Unesco). La liste où il figure est le « Registre international des biens culturels sous protection spéciale »<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Notes_et_références"><span id="Notes_et_r.C3.A9f.C3.A9rences"></span>Notes et références</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a> </span><span class="reference-text">M. H. Goshen-Gottstein, « <i>The Aleppo Codex and the Rise of the Massoretic Bible Text</i> », <i>The Biblical Archaeologist</i> <b>42</b>.3 (été 1979), <abbr class="abbr" title="pages">p.</abbr> <span class="nowrap">145-163</span>.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a> </span><span class="reference-text"><a href="Mishn%C3%A9_Torah" title="Mishné Torah">Mishné Torah</a>, <i>Hilkhot <a href="Tefillin" class="mw-redirect" title="Tefillin">Tefillin</a>, <a href="Mezouzah" title="Mezouzah">Mezouzah</a> ve <a href="Sefer_Torah" title="Sefer Torah">Sifrei Torah</a></i>, chap. 8 : « Le codex utilisé pour ces travaux est le codex connu en <a href="%C3%89gypte" title="Égypte">Égypte</a>, qui inclut 24 livres, et était à <a href="J%C3%A9rusalem" title="Jérusalem">Jérusalem</a>. »</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="2023">« <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.lefigaro.fr/culture/encheres/sotheby-s-espere-battre-tous-les-records-avec-la-vente-d-une-bible-hebraique-des-debuts-du-xe-siecle-20230219"><cite style="font-style:normal;">Sotheby's espère battre tous les records avec la vente d'une bible hébraïque des débuts du <abbr class="abbr" title="10ᵉ siècle"><span class="romain">X</span><sup style="font-size:72%">e</sup></abbr> siècle</cite></a> », <i><a href="Le_Figaro" title="Le Figaro">Le Figaro</a></i>, <time class="nowrap" datetime="2023-02-19" data-sort-value="2023-02-19">19 février 2023</time> <small style="line-height:1em;">(consulté le <time class="nowrap" datetime="2023-02-23" data-sort-value="2023-02-23">23 février 2023</time>)</small></span>.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a> </span><span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://aleppocodex.org/links/9.html"><i>The Extant Parts of the Aleppo Codex</i></a>, sur le site consacré au codex. Consulté le 03/08/2007.</span>

</li>

<li id="cite_note-histoire-5"><span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://aleppocodex.org/links/10.html"><i>The Vicissitudes of the Aleppo Codex</i></a> sur le site consacré au codex. Consulté le 03/08/2007.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a> </span><span class="reference-text">D’après <span class="ouvrage" id="Würthwein1974"><span class="ouvrage" id="Ernst_Würthwein1974"><a href="Ernst_W%C3%BCrthwein" title="Ernst Würthwein">Ernst Würthwein</a>, <cite class="italique">Der Text des Alten Testaments : Eine Einführung in die Biblia Hebraica</cite>, Stuttgart, Württembergische Bibelanstalt, <time>1974</time> (<abbr class="abbr" title="réimpression">réimpr.</abbr> <abbr class="abbr" title="Quatrième">4<sup>e</sup></abbr> augmentée) <small style="line-height:1em;">(<a href="International_Standard_Book_Number" title="International Standard Book Number">ISBN</a> <span class="nowrap">3-438-06006-X</span>)</small>, <abbr class="abbr" title="page(s)">p.</abbr> 39, note 3<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rft.genre=book&rft.btitle=Der+Text+des+Alten+Testaments&rft.place=Stuttgart&rft.pub=W%C3%BCrttembergische+Bibelanstalt&rft.stitle=Eine+Einf%C3%BChrung+in+die+Biblia+Hebraica&rft.aulast=W%C3%BCrthwein&rft.aufirst=Ernst&rft.date=1974&rft.pages=39%2C+note+3&rft.isbn=3-438-06006-X&rfr_id=info%3Asid%2Ffr.wikipedia.org%3ACodex+d%27Alep"></span></span></span>.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a> </span><span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bible-researcher.com/aleppo.html"><i>The Aleppo codex</i></a>, sur le site <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bible-researcher.com/index.html"><i>Bible research</i></a>, consulté le 03/08/2007.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a> </span><span class="reference-text"><span class="ouvrage" id="Malzac2016"><span class="ouvrage" id="Marie_Malzac2016">Marie Malzac, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.la-croix.com/Urbi-et-Orbi/Monde/Le-Codex-d-Alep-entre-au-patrimoine-de-l-Unesco-2016-02-10-1200739028"><cite style="font-style:normal;">Le Codex d’Alep entre au patrimoine de l’Unesco</cite></a> », sur <span class="italique">la-croix.com/Urbi-et-Orbi</span>, <i><a href="La_Croix" title="La Croix">La Croix</a></i>, <time class="nowrap" datetime="2016-02-10" data-sort-value="2016-02-10">10 février 2016</time> <small style="line-height:1em;">(consulté le <time class="nowrap" datetime="2016-02-11" data-sort-value="2016-02-11">11 février 2016</time>)</small></span></span>.</span>

</li>

</ol></div>

</div>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Annexes">Annexes</h2></div>

/* start https://fr.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .autres-projets>.titre{text-align:center;margin:0.2em 0}.mw-parser-output .autres-projets>ul{margin:0;padding:0}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li{list-style:none;margin:0.2em 0;text-indent:0;padding-left:24px;min-height:20px;text-align:left;display:block}.mw-parser-output .autres-projets>ul>li>a{font-style:italic}@media(max-width:720px){.mw-parser-output .autres-projets{float:none}}

/* end https://fr.wikipedia.org/ */

</style>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Articles_connexes">Articles connexes</h3></div>

<ul><li><a href="Codex_de_L%C3%A9ningrad" title="Codex de Léningrad">Codex de Léningrad</a></li>

<li><a href="Aharon_ben_Moshe_ben_Asher" title="Aharon ben Moshe ben Asher">Aharon ben Moshe ben Asher</a></li>

<li><a href="Pogrom_d'Alep" title="Pogrom d'Alep">Pogrom d'Alep</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Liens_externes">Liens externes</h3></div>

<ul><li><span class="ouvrage"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://aleppocodex.org/"><cite style="font-style:normal;" lang="en">The Aleppo Codex Website</cite></a> », site internet officiel sur l'historicité du codex d'Alep <small style="line-height:1em;">(consulté le <time class="nowrap" datetime="2016-02-24" data-sort-value="2016-02-24">24 février 2016</time>)</small></span></li>

<li><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : hébreu">(he)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.mgketer.org/kazms">Images du Codex d'Alep contre le texte de Mikraot Gedolot</a></li>

<li><span class="ouvrage"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.imj.org.il/eng/shrine/aleppo.html"><cite style="font-style:normal;" lang="en">What is the « Crown » at the Shrine of the Book</cite></a> », sur <span class="italique">The Israel Museum of Jerusalem</span> <small style="line-height:1em;">(consulté le <time class="nowrap" datetime="2016-02-24" data-sort-value="2016-02-24">24 février 2016</time>)</small></span></li>

<li><span class="ouvrage"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.mechon-mamre.org/"><cite style="font-style:normal;" lang="en">Mechon Mamre</cite></a> », site de l’institut Mamre, proposant plusieurs traductions de la Bible hébraïque, et dont la version hébraïque est basée sur le codex d'Alep <small style="line-height:1em;">(consulté le <time class="nowrap" datetime="2016-02-24" data-sort-value="2016-02-24">24 février 2016</time>)</small></span></li>

<li><span class="ouvrage"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : anglais">(en)</abbr> « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bible-researcher.com/aleppo.html"><cite style="font-style:normal;" lang="en">The Aleppo Codex</cite></a> », site présentant une histoire succincte du code d’Alep ainsi qu’un index des ouvrages de référence sur le sujet <small style="line-height:1em;">(consulté le <time class="nowrap" datetime="2016-02-24" data-sort-value="2016-02-24">24 février 2016</time>)</small></span></li>

<li><span class="ouvrage" id="Kam1999"><span class="ouvrage" id="Matia_Kam1999"><abbr class="abbr indicateur-langue" title="Langue : hébreu">(he)</abbr> Matia Kam, « <a rel="nofollow" class="external text" href="http://mikranet.cet.ac.il/pages/item.asp?item=3279"><cite style="font-style:normal;" lang="he">Heetekei Keter Aram Tzova</cite></a> », Sur le devenir des copies du codex d'Alep, <time>1999</time> <small style="line-height:1em;">(consulté le <time class="nowrap" datetime="2016-02-24" data-sort-value="2016-02-24">24 février 2016</time>)</small></span></span></li></ul>

<ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail"><li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer" typeof="mw:File"></span></span> <span class="bandeau-portail-texte">Portail du judaïsme</span> </span></li> <li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer" typeof="mw:File"></span></span> <span class="bandeau-portail-texte">Portail de la Bible</span> </span></li> <li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><span class="noviewer skin-invert-image" typeof="mw:File"></span></span> <span class="bandeau-portail-texte">Portail du haut Moyen Âge</span> </span></li> </ul></div><div><div class="zim-footer">

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